Estas breves reflexiones han sido provocadas por la lectura de un artículo del señor Gregorio Caro Figueroa publicado en Iruya.com con motivo del aniversario de la llamada guerra de las Malvinas. Y quiero aclarar que lo que se dice a continuación no está estrictamente dirigido al contenido del artículo en cuanto tal, sino a una manera de concebir la realidad involucrando juicios de valor, como el pacifismo y la agresividad propia de toda guerra, entendidas como principios universales cuando en realidad se trata de ideas relativas y por lo tanto, carentes de la cualidad de principios, aunque en el lenguaje común se tolere tal sinonimia. Tan sólo lo universal se basa en principios; lo relativo, en opiniones.
Llegué por vez primera a Salta entrando por Cafayate. Corría el año 1977, y la violencia que entonces azotaba a los argentinos me impidió conocer, con la necesaria morosidad, los Valles Calchaquíes.
El diario “La Nación”, en su portada de hoy sábado 10 de febrero, informa que en la Provincia de Santiago del Estero se pidió la derogación de la ley provincial que permite la riña de gallos allí. Ahora un juez local dice que la Ley 5.574, aprobada en el año 1954, durante uno de los tantos gobiernos del caudillo justicialista local Carlos Arturo Juárez, “se contrapone a la ley nacional 14.346” que prohíbe todos los actos que impliquen “sufrimiento de cualquier especie animal”.
Los vemos marchar en los desfiles, vestidos de uniforme, tratando de imitar el paso marcial. Despiertan simpatías, arrancan aplausos, provocan comentarios. Tienen entre seis y trece años. Son miembros de la Policía Infantil.
Aunque hace tiempo que los publicistas postulan (y tienen sus motivos) que una imagen vale por mil palabras, en el mundo de la política, es decir, de la relación entre las autoridades y los ciudadanos, la palabra es un instrumento fundamental, irreemplazable. Es el instrumento de transmisión de las convicciones, las propuestas y los compromisos. Un hombre que sabía de estas cosas –Juan Perón- afirmaba que "mejor que decir es hacer", pero no ignoraba por ello que el decir es una manifestación del hacer, razón por la cual estuvo lejos de ser un gestor mudo: su obra escrita (y transcripta) llena varios volúmenes y muchísimas de las cosas que dijo mantienen su vigencia y su penetración en la sociedad. Por ejemplo, la misma frase que hemos citado; o aquella otra: "la única verdad es la realidad", que algunos se empeñan en desvirtuar con manipulaciones.
