¿Están en Borges las claves de la política salteña? |
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Escrito por el sábado, 05 de mayo de 2007 (Ha sido leído 4010 veces) Al parecer, de los Seis Magníficos que tienen acceso directo al corazón de Las Costas uno -y sólo uno- es, en sus pocos ratos libres, un errático lector de buena literatura. Por estos días y en un alarde de independencia cultural tropezó con la “Historia de la Eternidad”, escrita por Jorge Luis Borges en 1936. Tras eludir piadosamente la “Historia Universal de la Infamia” (1935) creyó encontrar en la citada “Historia de la Eternidad” las claves de la vida, del tiempo y del espacio.  Jorge Luis Borges Pasare lo que pasase en las próximas elecciones de Octubre, el Distribuidor de Tesoros (tomo prestada de Borges una kenningar de la poesía de Islandia) retornará al Poder; lo hará, eso si, en un plazo impredecible dentro del tiempo infinito. Para tranquilidad de los Seis y de los Sesenta, las reglas de la eternidad y la saludable fragilidad de la memoria humana, lo obligarán a repetirse monótonamente en sus “pocas virtudes y en sus muchos defectos”. Una vez que nuestro Lector hubo depurado sus conclusiones de cualquier elemento que pudiera molestar al Gran Poder o trasmitir pesimismo a sus colegas en momento tan delicado, se dedicó a tranquilizar a todo el elenco diciéndoles: “He adquirido la filosófica certeza de que volveremos. Así que no hay de que preocuparse”. Utilizó a propósito la fórmula “volveremos” por su fácil divulgación entre las bases plebeyas sobre las que se asienta esta “normalidad sin alternativas” de la que aun sin saberlo disfrutamos los salteños; incluso los desagradecidos, los inconformistas y los resentidos. Naturalmente, ocultó que la fuente de aquella convicción fuera Jorge Luis Borges, un autor inalcanzable y maldito para quienes profesan la ortodoxia de un Poder cuidadoso de remedar los lugares comunes de un peronismo imaginario. Ocultó también, aunque por motivos diferentes, la hipótesis ciceroniana de que el retorno del Príncipe se produciría dentro de 12.954 años, un lapso desmesurado para las mortales ambiciones de gloria inmediata de sus colegas. Sin embargo y pese a la enorme autoridad que el Lector tiene en Las Costas, su discurso acerca del Retorno inexorable indignó al Candidato de la Lealtad que, según confesó a sus íntimos, ni por todo el oro del mundo aguantaría otros doce años de segundo en la Nomenclatura. Afectado por el nerviosismo propio de los tiempos de campaña, el Candidato de la Lealtad decidió apelar a las 600 inteligencias jurídicas que le rodean (muchos de ellos excelsos doctores capaces de no decir nada en un solo idioma) en busca de certezas que, de un lado, acortaran el ciclo y, de otro, introdujeran la posibilidad de cambios en la historia retornada. Como nadie en este circulo selecto supo darle razones, decidió explorar el mito del eterno retorno por su lado inverso, y envío un emisario a su Cachi natal para que los antiguos calchaquíes indagaran, por agüeros, el remoto pasado en busca del probable tiempo donde él mismo habría ya gobernado Salta. Le explicaron que los agüeros no tienen tamaño poder. En resumidas cuentas: los dichos del Lector trajeron un soplo de optimismo al campo de las bases leales, incomodaron al Candidato de la Lealtad, hicieron sonreír mecánicamente al Candidato de la Herejía, y dejaron las cosas en su incierto punto de partida. Pero el escondedor intelectual que por estos días ha dado un descanso a Max Weber y busca consuelo en Borges, sin alcanzar a distinguir en la obra en prosa de aquel que yace en Ginebra, la ficción de lo científico, ocultó algo terrible. En un cuento fantástico no escrito, Jorge Luis Borges refiere el caso de “un teólogo que consagra toda su vida a confutar a un heresiarca; lo vence en intricadas polémicas, lo denuncia, lo hace quemar; en el Cielo descubre que para Dios el heresiarca y él forman una sola persona”. O sea.
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