Escrito por Martín Güemes (h), el lunes, 10 de marzo de 2008 (Ha sido leído 2651 veces)
En el Aniversario 223º de su natalicio, el 8 de Febrero del 2008, los actos oficiales se realizaron en el interior de la provincia, en el departamento que lleva su apellido, antiguamente llamado Campo Santo, hoy General Güemes. Por primera vez, el interior tuvo su espacio natural para evocar y festejar el cumpleaños del Caudillo Gaucho. Era lógico y necesario que fuera allí, pues Güemes pasó su infancia y juventud en esos pagos. Incluso, intuimos que pudo haber nacido en esta tierra. No existe documentación concluyente sobre este aspecto, una vez más, el héroe está presente. Desde Aquiles, pasando por Viriato y el Cid, es difícil localizar casas antiguas y señoriales que estructuren la imaginación popular, la memoria comunitaria, en cuanto al origen natal del mito nacional.
 Martín Güemes (h)
Más allá de que en la placa no se afirma que naciera en la sala de la Hacienda El Paraíso (ubicada en El Sauce) que perteneciera a su madre Doña Magdalena de Goyechea y la Corte, sino en "esta tierra salteña", es preciso distinguir para aclarar. ¿Está comprobado el solar nativo donde naciera Güemes? ¿Existen tradiciones o documentos que certifican la casa donde nació? Vamos por parte, porque esta discusión historiográfica puntual, nos ayudara a crecer en apertura afectiva a los salteños, tan propensos a las afirmaciones contundentes. A mirar el árbol y no el bosque…
No retrocedemos en la interpretación histórica Güemesiana por realizar nuevas interpretaciones sobre hechos no comprobados por la tradición o documentos. Sí volvemos al pasado colonial, cuando instituimos una forma inédita de inquisión Güemesiana. Sí retrocedemos cuando afirmamos prejuicios o negamos las grandes líneas de su accionar americanista. Que esencialmente era Libertario e Independentista de la América Indo-hispano-criolla.
Algunas preguntas debemos realizarnos para encuadrar la cuestión, como por ejemplo: concientes de que escribimos y nos interrogamos con conceptos nacidos en su época que aún hoy prevalecen ¿Cuál era su Nación? ¿Cuál su Provincia? ¿Nació en la ciudad o en el campo? ¿Cuál fue su solar natal? ¿Existen investigaciones, ensayos y artículos sobre estos temas? En este último aspecto, he consultado la bibliografía Güemesiana y las publicaciones del Instituto Güemesiano de Salta. Fruto de este repaso puntual, es este ensayo histórico.
El Virreynato del Río de la Plata (Nación inconclusa)
Pasemos a contestarnos la primera pregunta, la cual tiene una respuesta jurisdiccional basada en el sistema institucional español anterior a los dos 25 de Mayo, al de Chuquisaca y al de Buenos Aires.
En la obra: "Güemes Documentado" del Dr. Luis Güemes Ramos Mexía, o en el libro: "Guerra de la Independencia en el Norte del Virreynato del Río de la Plata - Güemes y el Norte de Epopeya" de Alberto Cajal, encontramos la respuesta exacta: Don Martín Miguel Juan de la Mata Güemes Goyechea y la Corte nació en el Virreynato del Río de la Plata, creado en 1776 (territorio que abarcaba los actuales países de Argentina, Bolivia, Uruguay, Paraguay, y actual norte de Chile), y en la Intendencia de Salta del Tucumán, delimitada en 1782 (abarcativa de las provincias argentinas de Santiago del Estero, Tucumán, Catamarca, Salta, Jujuy, y sur de Bolivia - Tupiza y Tarija -) por tanto, mal podemos reducir su pertenencia a nuestra Argentina y a Salta. Como es sabido, nuestro país y provincia, como hoy la conocemos, nacen jurisdiccionalmente después de penosos desmembramientos y quedan constituidos al establecer la Constitución Histórica de 1853, el Estado de Derecho, el Imperio de la Ley. Podríamos agregar que al constituirnos en País, dejamos de ser Nación. Patria Grande. Por la cual lucharan San Martín, Belgrano y Güemes.
Es verdad sabida y sin buena fe guardada, que en 1821 (el Domingo 17 de Junio, fecha fatal de la muerte del Gral. Martín Güemes) Argentina y Salta no comprendían el territorio que las contiene actualmente. Así lo entendía Güemes, quien en su correspondencia pública y privada nunca se definió como salteño o argentino, sí como americano. Es un error conceptual afirmar en "Dos Palabras" que "Su espada fue pincel de sangre que dibujó el límite norte de la Nación" ("Güemes", Ed. Espasa - Calpe Argentina, 1946, Pág.9, por Atilio Cornejo)
En otro aspecto, en sus ideas y creencias, sí podemos situarlo al joven Martín Miguel Juan de la Mata como tributario de los usos y costumbres peruleras. Montañés, mediterráneo, andino y continental. En ese sentido sí, salteño hasta las cepas. Salteñidad nacida del espíritu andariego del salteño de la Patria Vieja, quienes frecuentaban Potosí, Sucre y Lima. Por estudios en Chuquisaca o por el comercio con el Alto Perú. Las familias pudientes salteñas crecieron económicamente basadas en el comercio de mulas con el Alto Perú, que complementaba la producción minera del Cerro de Plata de Potosí.
(…) El principal comercio de esta ciudad y su jurisdicción consiste en las utilidades que reportan en la invernada de las mulas, por lo que toca a los dueños de los potreros, y respecto de los comerciantes, en las compras particulares que cada uno hace y habilitación de su salida para el Perú en la gran feria que se abre por el mes de Febrero y dura hasta todo marzo, y ésta es la asamblea mayor de mulas que hay en todo el mundo, por que en el valle de Lerma, pegado a la ciudad, se juntan en número de sesenta mil y más de cuatro mil caballos, para los usos que diré después. ("El Lazarillo de ciegos caminantes" - 1776 -Concolorcorvo)
Afirmamos, en un todo de acuerdo con el Dr. Atilio Cornejo en su ensayo: "La Personalidad y Misión Histórica de Salta" que La Intendencia de Salta del Tucumán (aunque Don Atilio decía: Salta) "no nació como frontera sino como centro" del sistema potosino, argentario, del Reyno de Indias. Güemes en pensamiento y acción, nació, creció y murió en este marco geográfico, en ese ambiente geocultural.
Su origen familiar: genealogía paterna y materna
El Gral. Martín Miguel de Güemes, hijo de Don Gabriel de Güemes Montero y Doña Magdalena de Goyechea y la Corte, descendía de antiguas familias peninsulares y de conquistadores españoles. Don Gabriel, Tesorero Real de las Cajas de Jujuy y de Salta, fue el primer Güemes que se aposentó en estos lares. Provenía de Abionzo, Valle de Carriedo, Montañas de Burgos, Santander. Su apellido Güemes denotaba su origen Cantabro, Céltico.
"La familia ilustrísima del apellido de Güemes es de las más antiguas y nobles de los reinos de España, tanto que memoria de hombre no penetra cuando tuvo principio esa nobleza, sino que la tienen desde ab initio y la han conservado y realzado con mucho valor… siendo de sus ramas la de mayor esplendor, continuada nobleza y progresos señalados la radicada en el lugar de Abionzo, Valle de Carriedo, de las montañas de Burgos."
Tomado del expediente de don Leonardo de Güemes Gutiérrez y de la Huerta, año 1740, Legajo nº 11.805 existente en la Biblioteca de Madrid.
Por parte materna, por los Goyechea y la Corte, descendía en forma directa del fundador de Jujuy Don Francisco de Argañaraz y Murguía. También de Hernán Mejia de Miraval. La rama vasca se prolongaba, por el lado materno, en su alma suramericana.
Se equivoca Atilio Cornejo, cuando afirma: "Güemes, o Güemez, apellido vasco, significa linderos. Su significado, pues, no puede ser más simbólico en cuanto al General Güemes, que trazó con su espada el lindero norte de la patria." Esto lo afirma, causalmente, al escribir su libro: "Güemes" en la colección Hombres representativos de la historia argentina, publicado por la Academia Nacional de la Historia en 1946.
La verdad, conocida por Atilio Cornejo, es la siguiente: El límite norte de nuestra argentina lo trazó el Cnel. Antonino Fernández Cornejo, militar patriota, y el General Pedro Antonio Olañeta, jefe de la vanguardia española, obstinado enemigo de Güemes (emparentado con familias salteñas y jujeñas), fiel defensor del Rey, al firmarse el armisticio entre ambas fuerzas, en agosto de 1821. Después de la muerte de Güemes… La muerte del Caudillo Gaucho y "El indigno armisticio de Salta…" (Carta de San Martín a O'Higgins, de Lima, 6 de Noviembre de 1821) frustraban la posibilidad de avanzar sobre el Alto Perú en cumplimiento del Plan Sanmartiniano. Quienes pactaron, integrantes de la Patria Nueva, estaban agotados por la guerra, no querían seguir sacrificándose, sabían que Buenos Aires no ayudaba y las demás provincias tampoco, salvo Jujuy que contribuyó heroicamente. Los pudientes norteños optaron por no continuar apoyando el avance Güemesiano. Tenían su cordero pascual. La Patria Grande en proceso de desmembración, su mártir: Martín Güemes. Olañeta les ofrecía una salida decorosa… incluso vital para sus intereses malheridos. Aceptaron, allí nació la frontera norte.
Confirmamos en contra de lo expresado reiteradamente por la Academia Nacional de la Historia, por Mitre y sus epígonos, que: Güemes no trazó con su espada el límite norte de la Patria. La soledad de su misión y la fuerza de su gloria están en morir en cumplimiento del mandato Sanmartiniano. La convergencia sobre Lima (centro del poder español) de fuerzas militares envolventes. En avanzar sobre el Alto Perú, ocupando Potosí. En luchar y luchar por la Patria Suramericana.
La interpretación de la partida bautismal
"En esta Santa Iglesia Matriz de Salta en nueve de febrero de mil setecientos ochenta y cinco. Yo, el Cura Rector más antiguo exorcicé, bauticé, y puse óleo y Chrisma a Martín Miguel Juan de Mata, criatura nacida de dos días, e hijo legítimo de don Gabriel de Güemes Montero y doña María Magdalena de Goyechea y la Corte, y fueron sus padrinos de agua y óleo don Josef González de Prada, Contador Ministro Principal de Real Hacienda, y doña María Ignacia Cornejo, y para que conste lo firmé. Dr. Gabriel Gómez Recio"
Partida de bautismo asentada al folio 57, en el libro número 8 de bautismos de la Catedral de Salta, el que principia en el mes de Enero de 1782 y termina el 3 de Marzo de 1791. Actualmente se conserva en el archivo parroquial de la Merced, en Salta.
Esta partida de bautismo es el único documento existente sobre este aspecto ignoto de su vida: ¿Dónde nació? ¿En la ciudad de Salta o en el campo? Pues, como podemos apreciar, dice: "criatura nacida de dos días". Como ejemplo aleccionador tomemos el caso de Lola Mora, bautizada en Trancas, considerada tucumana durante muchos años. Hoy, sabemos que nació en El Datil, finca de sus padres, cercana a El Tala, en el Departamento La Candelaria, Salta. La investigación histórica develó su origen salteño. En lo esencial, nada cambió. Su trayectoria como artista e innovadora, es argentina. Abarcativa de Tucumán y Salta. Es profundamente norteña, argentina.
La partida de bautismo del Gral. Güemes dio origen a otra controversia Güemesiana. ¿Nació Güemes el 7 o el 8 de Febrero? Luis Oscar Colmenares, nos dice: "A causa de que el bautizante no precisó el día en que nació Güemes, hay quienes sostienen que fue el día 7 y quienes afirman que fue el 8.". Atilio Cornejo es de los que afirmaba en forma contundente, basada en el Código Civil, que Güemes nació el 7 de Febrero. Luis Güemes Ramos Mexía se pronunciaba con razones familiares y cristianas por el 8 de Febrero. Prevaleció este último criterio. Incluso el Instituto Güemesiano tuvo que pronunciarse por una de las dos posiciones. Colmenares se autocrítica, expresando: "El autor de este trabajo ("Martín Miguel de Güemes - Bicentenario del Nacimiento del Héroe 1785 - Febrero - 1985) se pronunció años atrás por la primera fecha pero con posterioridad se enteró que los descendientes del prócer coinciden en que fue el 8 y como en estos casos la tradición oral tiene tanta o más importancia que la constancia escrita, modificó su juicio y acepta la última fecha.". Continúa el presidente y fundador del Instituto Güemesiano: (…) Existen muy pocos datos sobre la niñez de Güemes. Sólo se sabe que alternó sus días entre la ciudad de Salta, donde su padre desempeñaba las funciones de tesorero ministro principal de Real Hacienda, y las estancias El Bordo y El Paraíso, de propiedad de su madre y situadas aproximadamente a cincuenta kilómetros de la capital de la Intendencia de Salta del Tucumán." (Colmenares)
Nos preguntamos: ¿para la época del verano, para una mujer embarazada, no era posible optar por El Paraíso? Nombre que denota la preferencia familiar por el lugar, rodeado de un paisaje especial, fresco y acogedor, y con aguas termales ideales para la relajación… Dejando atrás esa Salta rodeada de ríos y tagaretes desbordados, de apestoso ambiente e incomodidades burocráticas.
(…) Salta. Con el título de San Felipe el Real. Es ciudad célebre, por las numerosas asambleas que en ella se hacen todos los años, en los meses de Febrero y Marzo, de que daré razón brevemente. Está situada al margen del valle de Lerma, en sitio cenagoso y rodeada toda de un foso cubierto de agua. Su entrada se hace por una calzada tan infeliz que no llega a cubrir el barranco, que aunque no tiene mucha extensión ni profundidad, la impide a todo género de bagajes en tiempo de lluvias, en el cual no se puede atravesar la ciudad a caballo por que se atascan en el espeso barro que hay en las calles, y así los pasajeros, en el referido tiempo de lluvias, tienen por más conveniente, y aún preciso, atravesar la ciudad a pie, arrimados a las casas, que por lo regular tienen unos petriles no tan anchos y tan bien fabricados como los de Buenos Ayres, pero hay el impedimento y riesgo de pasar de una a otra cuadra… Toda la ciudad está fundada, como México, sobre agua. (Concolorcorvo)
(…) No olvidemos que no se trataba de una simple Receptoría de Rentas o Tesorería de Ciudad o Cabildo, sino de la Tesorería y Ministerio de Hacienda de la Gobernación Intendencia del Tucumán que, como vimos, comprendía la jurisdicción de los Cabildos y Ciudades de Salta, Jujuy, Tarija, Tucumán, Catamarca y Santiago del Estero, siendo la Ciudad de Salta su Capital. (A. Cornejo, ob.cit.)
Las copiosas lluvias veraniegas aumentaban el caudal de los ríos anegando la ciudad y el trajín del Tesorero disminuía en el tiempo estival… Incluso, con la presencia de viajeros, aumentaba el alquiler de las casas, sobre todo las de dos pisos, por la demanda de los compradores y vendedores de mulas. Tal como relata Alonso Carrió de la Vandera.
(…) Si la feria se pudiera efectuar en tiempo de secas sería una diversión muy agradable a los que tienen el espíritu marcial; pero como se hace precisamente dicha feria en el rigor de las aguas, en un territorio estrecho y húmedo, causa molestia hasta a los mismos interesados en ventas y compras, por que la estación y el continuo trajín de sesenta y cuatro mil bestias en una corta distancia, y su terreno por naturaleza húmedo, le hace incómodo y fastidioso. Los que tienen necesidad de mantenerse en la campaña, que regularmente son los compradores, apenas tienen terreno en que fijar sus tiendas y pabellones. (Concolorcorvo)
Es posible que Don Gabriel ante el trajín de las recuas de mulas, el aumento de los pasajeros en la ciudad, la inseguridad de las calles, pensara en su propiedad campera para esperar el final del embarazo de Doña Magdalena "la Tesorera". ¿No le parece, amigo lector?
La Hacienda El Paraíso, la Sala de El Sauce, su historia inmobiliaria
(…) La finca actualmente llamada "Sauce", antes denominada Hacienda del Paraíso, que tuvimos oportunidad de citar más arriba, perteneció a los herederos de D. Gabriel de Güemes y de su esposa Da. Magdalena de Goyechea y la Corte, quienes la vendieron a D. Robustiano y D. Domingo A. Patrón. Dicha Hacienda abarcaba una parte de la Estancia Las Lanzas y toda antigua Estancia del Paraíso. A su vez, una de las fracciones del Sauce fue vendida por los herederos Costas a los Sres. Linares y por éstos al Dr. Darío Arias, tratándose en consecuencia, de la finca actualmente llamada del Totoral. De los antiguos títulos del Paraíso, resulta: a) colindar esta hacienda con las Estancias Despensa, Porongos y Mosquera que compró D. Francisco Manuel Costas a la Junta de Temporalidades por haber sido propiedad de los Jesuitas, surgiendo de los títulos de Costas (año 1795) que sus propiedades colindaban "por la parte de abajo" con las Lanzas del Coronel D. Adrián Cornejo y con el Paraíso del Señor Ministro D. Gabriel Güemes; b) que las tierras de la Caldera pertenecían a los PP. Jesuitas; c)se agregan constancias del litigio mencionado "entre Da. Micaela López, viuda de D. José Medina, y el Coronel Juan Adrián Cornejo sobre las tierras en el paraje de las Lanzas y Viña en el valle de Siancas", extraídas del protocolo del escribano D. Antonio Gil Infante, consistentes en la escritura otorgada por el Dr. D. Diego Martínez de Iriarte, como apoderado de D. Francisco y Da. Catalina Fernández de Alvernas y D. Nicolás de Argañaraz y Murguía, curador del incapaz D. José Fernández de Albernas a favor de D. José de Medina, de venta de sus derechos a las tierras en el valle de Siancas, bajo los linderos siguientes: "Por el Norte, pasada la aguada de las Lanzas que llaman el Totoral, hasta llegar a la cuchilla de las lomas que dividen las tierras de la Caldera que hoy poseen los RR. PP. Jesuitas de la Compañía de Jesús de esta Ciudad y con dicha loma línea recta de Poniente a Oriente a terminar en el Saladillo. Por el Sur a lindar con los herederos de D. José Fernández Pedroso, difunto. Por el poniente con el desemboque del Sauce, tierras del Paraíso que posee D. Martín de Jáuregui, y por el Oriente línea recta en todo su ancho entre Sur y Norte a terminar con el brazo del río que sale del de Siancas llamado Estancia Mayo entrando por los Bañados con todo lo demás que toca y tocar puede", etc. ("Contribución a la Historia de la Propiedad Inmobiliaria de Salta en la Época Virreynal", Editor "El Ateneo", Bs. As. 1945, Atilio Cornejo)
Nos hemos extendido en la cita precedente, a los fines de certificar que la Hacienda El Paraíso pertenencia a D. Gabriel de Güemes Montero y Doña Magdalena de Goyechea y La Corte, era la única propiedad que poseen al tiempo del natalicio de su hijo Martín Miguel. Era su casa propia, dado que la Tesorería era alquilada, venciendo sus alquileres a fines de Diciembre. Ver la investigación de Atilio Cornejo.
(…) La finca "El Bordo de San Miguel", adquirida el 16 de Diciembre de 1846 ante el Escribano Francisco Pinto por el D. Miguel Antonio Figueroa por compra a D. Napoleón Güemes, llamada también Hacienda de El Bordo, la hubo el citado vendedor por herencia de su madre Da. Magdalena de Goyechea de Güemes (madre del General D. Martín Güemes) y ésta, por compra a D. Narciso de Figueroa y Toledo, a quien le correspondió por herencia de su esposa Da. Gabriela de Goyechea y Cornejo; y a ésta, por herencia de Da. María Ignacia Fernández Cornejo y de la Corte, esposa de D. Lorenzo de Goyechea, quien la hubo, como vimos, por herencia de su padre el Coronel D. Juan Adrián Fernández Cornejo y Rendón. Se trataba, pues, de la Estancia antes llamada San Lorenzo de las Lanzas. La venta se hizo incluyendo la casa, huerta, trapiches, fondos, alambiques, plantío de cañas, etc.
La Hacienda de San Ignacio, situada en el Bordo de las Lanzas, fue vendida por don José Güemes al Dr. Ciriaco Cornejo en 24 de Marzo de 1840 por ante el Escribano Agustín de Arteaga, habiéndole correspondido al vendedor por compra al Coronel José Antonino Fernández Cornejo." (Ídem, Ob. cit. Pág. 116)
Entre los datos que podemos recoger, consta que Doña Magdalena adquirió la Hacienda El Bordo a Narciso de Figueroa y Toledo, y que este la recibiera por herencia Goyechea. María Ignacia Fernández Cornejo (testigo del bautismo del Gral. Güemes), su anterior propietaria, casada con Lorenzo de Goyechea, seguramente viviera allí, casi colindante con la Hacienda El Paraíso. Los afectos de Doña Magdalena para con esta y con su hermano Lorenzo (hermano mayor) se confirman en el acta bautismal del párvulo Martín Miguel. ¿Fueron también testigo del parto, ese 8 de Febrero de 1785? Allí ¿en la Sala de El Sauce, antigua Hacienda del Paraíso? ¿Se trasladaron juntas a Salta para el bautismo?
No debemos olvidar que los partos se realizaban en las salas de las Haciendas, o en casas de familia. Y ante la ausencia de sanatorios u hospitales, de médicos parteros, hasta la manteada era un elemento utilizado para las parturientas, ayudadas por las curanderas aborígenes. Salta contaba con muy pocos galenos por entonces.
Algunos querrán argüir que después del parto Doña Magdalena no realizaría un viaje de 50 Km., que seguramente saliendo por La Caldera, era menor. Esto es relativo para una mujer del temple Goyechea, basta pensar en su cuarta abuela Bernardina Mexía de Mirabal o en Isabel Salazar. Por otra parte, Doña Magdalena madre de nueve hijos, probaría en vida que su maternidad era un oficio aprendido en la responsabilidad cristiana. Muchas madres hoy, tienen partos tan naturales que al poco tiempo están instaladas normalmente en el ajetreo diario. Como dato fuerte de esta excepcional matrona debemos recordar que en su segundo matrimonio, a los 45 años, tuvo su último hijo: Cupertino Tineo, fallecido en la infancia. Además, sabía "como elegante costumbre de aquel tiempo, manejar el caballo con toda bizarría y dominio que fue lujo y distinción de la mujer argentina en aquella época heroica (según Bernardo Frias).
Doña Magdalena en ese verano de 1785, sufría por la enfermedad, vejez o ausencia de su padre Martín Miguel de Goyechea, radicado en Jujuy, a 120 Km. de Salta, y a mitad de camino con la Hacienda El Paraíso. Tradiciones jujeñas aseguran que Doña Magdalena viniendo de la Tacita de Plata, de visitar a su padre, alumbró al futuro Caudillo Gaucho.
El nombre de Martín Miguel impuesto al futuro General, denota la veneración de la hija por su padre. Quien muere meses después de nacer Güemes (el 9 de Agosto de 1785). Es este un dato esencial, para estas vivencias maternales. ¿No se sentía cerca de la casa paterna? en esos lares en los cuales se encontraba protegida por sus parientes más próximos. Entre otros, María Ignacia Cornejo casada con Leonardo Goyechea. Su hermano y querida cuñada, como vimos. Testigo presencial del bautismo del párvulo salteño.
El cura Gabriel Gómez Recio, quien bautiza a Güemes, cuya familia materna diera origen a Cobos, también es parte de esta geografía salteña. Cobos es un lugar cercano a la Hacienda del Paraíso (El Sauce), o al Bordo de las Lanzas. El Campo Santo familiar, materno. La certeza con que afirma: "criatura nacida de dos días", atestigua su conocimiento del hecho familiar. La afirmación de Luis Oscar Colmenares (El Tribuno, 15 de Abril de 1990)) sobre "Las partidas de bautismo efectuadas en la iglesia Matriz de Salta no consignaban regularmente el lugar del nacimiento de los bautizados, por cuanto se sabía que en este templo únicamente se bautizaba a los nacidos en la Ciudad. Si por razones de urgencia o por otras valederas a criterio del cura rector se llegaba a bautizar a una persona nacida en otro lugar, hubiera tenido que dejarse constancia de ello. En la partida de Güemes no hay ninguna constancia de esta índole…" confirmaría la tesis de su nacimiento en la ciudad de Salta. Sin embargo, Carlos Romero Sosa en su artículo: "Otro nuevo argumento tendiente a establecer la verdadera fecha del nacimiento del Gral. Güemes, a través de una curiosa partida de bautismo, de origen peruano" (Boletín del Instituto Güemesiano de Salta, Nº 19, Pág. 131) nos vuelve a poner en la senda de las antiguas costumbres. Por otra parte ¿la ciudad de Salta no abarcaba la región del Campo Santo, de la Hacienda El Paraíso? Leamos atentamente, este testimonio del cura rector, en el año 1775.
(…) No se pudo averiguar el número de vecinos de la ciudad y su exido, pero el cura rector, que así llaman al más antiguo, me aseguró, y puso de su letra, que el año de 1771 se habían bautizado 278 párvulos… por lo que resulta que en dicha ciudad y su exido, se aumentaron los vivientes hasta el número de 92. (Según Alonso Carrió de la Vandera, en la ob. cit.)
El concepto romano de ciudad, asumido por España, estaba vigente. Sobre todo en la Iglesia Católica Apostólica Romana. La ciudad conformaba también el ejido circundante. ¿Por qué tenían que citar el nacimiento en una Sala de Hacienda, cercana a la ciudad?
(…) Las provincias, dice Cicerón, deben mirarse como los diferentes barrios de una misma ciudad, y tener por objeto de sus acciones el bien general de la república, porque de otra suerte vano es aspirar a un infeliz establecimiento…" (Oficio de Güemes a Belgrano, Salta, 25 de Septiembre de 1818) A confesión de parte, relevo de prueba…
Sobre la tesis expuesta por el Cnel (RE) Emilio Bidondo, en la revista trimestral Historia Nº 37 (marzo - mayo de 1990) basada en una Foja de Servicios del Cadete Martín Güemes donde se consigna "su país Jujuy" y en la afirmación del Brigadier Gral. Joaquín de la Pezuela en su Memoria Militar 1813 -1815, donde dice: "agitadas por un Güemes natal de Jujuy", no nos extenderemos demasiado, dada la excelente refutación realizada por el Lic. Luis Oscar Colmenares, en el Boletín Güemesiano Nº 15. Solamente queremos apuntar, basados en el propio Colmenares quien afirma que los bautizados en Salta son aquellos nacidos en la "ciudad" y nosotros reafirmamos y su "ejido". Dado que como bien dice Colmenares, los demás bautismos se realizan en las vice parroquias: Rosario de los Cerrillos, Chicoana y Calchaquí. Es decir, en el lugar de los nacidos… ¿De haber nacido Güemes en la Hacienda El Paraíso, se anotaría en Cerrillos, Chicoana y Calchaquí o en Salta? Cae de madura la respuesta: en Salta.
Incluso rechazando la tesis de Bidondo sobre el nacimiento de Güemes en Jujuy, afirma Colmenares: "Desde luego que solo cabría tal suposición si existieran testimonios adecuados y concordantes". ¡No niega la posibilidad de que fuera bautizado en Salta, incluso naciendo en Jujuy a 120 Km! Por lo cual tácitamente, tampoco niega que pudiera nacer en la Hacienda El Paraíso como venimos conjeturando. Situada a 50 Km. Que pueden ser menos, por senderos gauchos de aquellos tiempos.
Sobre los vecinos testigos del bautismo, nos permitimos dudar que María Ignacia Fernández Cornejo de Goyechea residiera en Salta. Hemos demostrado que su Hacienda El Bordo, colindante con la Hacienda El Paraíso, era su propiedad rural. ¿Dónde figura en los mapas antiguos de Salta la Casa de Lorenzo de Goyechea? Sobre Josef González de Prada no contamos con datos ciertos sobre su habitación, seguramente algunos puedan afirmar que también residía en la Tesorería Real, lo que la convertía en una romería de inquilinos…
La tradición documentada: la memoria familiar y popular
¿Existe tradición sobre la casa donde nació Güemes? Es de considerar que los hijos del General, Martín María del Milagro y Luis Miguel, nuestro tatarabuelo, tenían cuatro y dos años cuando murió su padre. Y que al año de su pérdida, muere Carmen Puch, dejándolos huérfanos. Como sabemos por documentación familiar, son sus tíos Dionisio y Manuel Puch quienes se encargan de su cuidado. Junto con ellos caminan al exilio. Alejándose durante la dictadura Rosista de nuestro país. Vuelven después de Caseros, en 1855. Magdalena de Goyechea, madre del General, su abuela, muere a los 90 años. El 5 de Febrero de 1853. Seguramente poco pudo recordar… y transmitir. La tradición oral se encuentra interrumpida y su tío Dionisio Puch autor de la primera biografía del Gral. Martín Güemes, escrita en Lima (1847), nada dice sobre el solar natal del prócer. Tampoco Vicente Fidel López, Bartolomé Mitre, Mariano Zorreguieta, Antonio Zinny y otros autores nacionales. Bernardo Frías solamente afirma que nació en Salta, recogiendo esta versión de Domingo Güemes Castro (nieto del Gral.), quien comienza a recopilar la documentación familiar. ¿Dónde recogió Domingo esta versión? ¿Por qué no se define sobre la casa de su nacimiento? Estaba convencido del lugar ciudadano, pero no de la casa, extraña información familiar. Prudente por cierto, pues desconoce el lugar. Parte sin duda, de la falta de transmisión oral de su Tata Luis (Güemes Castro) sobre las vivencias paternas. Podríamos pensar que quizás Napoleón, el hermano menor del Gral. Güemes, predilecto de su madre, algo conociera sobre el nacimiento de su celebre hermano mayor. Su amistad con los Puch, su vecindad en Rosario de la Frontera, el silencio de estos (sobre todo Dionisio, preocupado por la biografía de su cuñado) nos dice que él tampoco transmitió nada sobre la cuestión natal. A pesar de frecuentar y ser propietario de tierras en el Campo Santo, a igual que su otro hermano José. En este sentido, ni la ciudad ni el campo, transmitieron el secreto natal.
Las tradiciones populares a fines del Siglo XIX y principios del Siglo XX, solamente recogen versiones infundadas, pero curiosas… Se afirma que nació en la Casa de Graña calle Caseros 483 (donde se encuentra el Hotel Salta), o en la Chacra El Carmen de Güemes (La escuela agrícola Gral. Martín Miguel de Güemes, hoy). ¿Por qué recogía el vulgo estas versiones? Es simple dilucidarlo, porque efectivamente Güemes vivió en ellas, durante el año 1819 en la Casa de Graña (le servía a Güemes de Casa de Gobierno e Intendencia de Salta), y a partir de 1817 al comprar la Chacra El Carmen, para su familia. ¡El pueblo sabía que allí vivió Güemes! Incluso, algunos afirmaban que nació en la casa que era de los Puch, en la calle Ituzaingó Nº 143. Según relato de Domingo Güemes Castro oído por sus padres de Mama Gabriela, (…) Era esta una santa y casi anciana mujer que se había criado en la familia y por quien Güemes tenía un cariño entrañable. Vivía en la hoy calle Ituzaingó Nº 112/133. Cuando su vida traqueteada se lo permitía, Güemes la visitaba y ella lo regalaba con sabrosos platos de comida prodigándole la mayor ternura. ("Güemes Documentado", Tomo 12, Capítulo 158 - Casas en que habito Güemes - por Francisco Miguel Güemes Ayerza)
En la imaginación popular Güemes debió nacer en estas casas, simplemente por haber vivido en ellas. Exageraban la tradición informativa contemporánea. Lo importante para nosotros, es lo siguiente: una parte del pueblo recogía la versión ciudadana, otra la campera, sobre el lugar de su nacimiento. Más allá, de la tradición familiar o de la desconocida documentación. Así, lo comentaban…
La investigación notarial de Don Atilio Cornejo
La única investigación, con características de escribano público, afirmativa de la casa natal, la brinda Atilio Cornejo. Viejos pleitos judiciales documentan su trabajo. Es el mismo autor que afirma el origen vasco de los Güemes y que el prócer nació el 7 de Febrero. Analicemos su trabajo, su investigación. Su metodología historiográfica.
En su libro: "Güemes", en el capítulo II: La Casa Paterna, expresa: "Algunos (Benita Campos, Revista Güemes, Salta, junio 20 de 1920, p. 568) creen que Güemes nació en la casa de la familia Graña, calle Caseros Nº 483/495 entre Buenos Aires y Córdoba, demolida para dar lugar al actual Hotel de Turismo. Otros (Carlos Gregorio Romero Sosa, en Norte, septiembre 9 de 1943), de un modo definitivo y concluyente apoyados en la ubicación dada a las Cajas Reales en el Siglo XVIII, sostienen que la casa natal de Güemes estuvo en la actual calle España entre 25 de Mayo y 20 de Febrero, a mitad de cuadra, con frente al Sud, vereda números pares." Afirma Cornejo, sobre este último aspecto: "Desde luego, debía el Ministro Tesorero de Real Hacienda, habitar en el edificio ocupado por la Tesorería Real. No se trataba de una simple deducción, sino de una obligación. La Ley 12, título 4, Libro 8 de las Leyes de Indias, así lo exigía." Aunque se pregunta y contesta: "¿realmente, dicha Tesorería se encontraba en dicho sitio? No lo creemos. En primer lugar, porque no era, por cierto, en aquella época, uno de los "lugares más seguros de la ciudad", como lo exigían las leyes de Indias. En segundo lugar, porque se trataría de un sitio despoblado hasta mediados del siglo XIX, según se desprende del Catastro levantado en 1856 (archivo histórico de Salta)
Atilio Cornejo acepta la tesis esbozada por Romero Sosa, sobre la necesidad de que el Tesorero "vivía y estaba" en la ubicación de las Cajas Reales, y dice: "Prosiguiendo en nuestro empeño, consideramos que hemos estrechado el círculo de las investigaciones y que, por lo tanto, el interrogante sobre la casa natal de Güemes se circunscribe a la verificación del sitio en donde funcionaba las Cajas Reales en la Ciudad de Salta, en el período anterior al 3 de Abril de 1789 hasta el 7 de Febrero de 1785, en que, según su partida bautismal, naciera Güemes. ¿En donde estuvieron aposentadas las Cajas Reales entre 1785 y hasta 1789?".
En el año 1963, Atilio Cornejo publicó el folleto: "La Casa Natal de Güemes", donde llega a la conclusión que las Cajas Reales en la ciudad de Salta funcionaba en la calle Balcarce nº 51 entre España y Caseros, y que allí debió nacer Güemes, el 7 de Febrero de 1785.
(…) Se trata del solar ubicado en la calle Balcarce entre España y Caseros, señalado actualmente con el Nº 51 (antes calle Florida Nº 365) que perteneció a Da. Ángela Isasmendi de Viniegra; luego a su sobrina Clara Rioja Isasmendi de Gorostiaga; y después al hijo de ésta don Bernardo de Gorostiaga, de quién la heredó su hija Carmen Gorostiaga Isasmendi de Dávalos esposa de don J. Belisario Dávalos (Exp. Nº 7, año 1877, Sucesorio de Bernardo Gorostiaga). Concluye: "Bien merece, que, en su frente, en el bronce, diga una inscripción: "Aquí nació el General Martín Güemes, el 7 de Febrero de 1785" Como "Homenaje del pueblo de Salta"
Así cerraba Don Atilio, toda discusión posterior. No había posibilidad de Otro si digo. De la misma manera se expresó sobre el origen vasco del apellido Güemes y sobre el día de su nacimiento. Incluso negando rotundamente la aseveración de Vicente Fidel López, que le asignaba otro origen familiar. En efecto, dice que su abuelo (Vicente López y Planes, el autor del Himno Nacional) según lo oyó "era de origen o nacionalidad irlandesa; que se había llamado Wams de lo que el oído nacional hizo Güemes (Manual de Historia Argentina, Pág. 445) teoría completamente infundada, en nuestro concepto y de acuerdo a los antecedentes que estudiamos" ("Güemes", capítulo 1: La Familia, Pág. 11 a 30)
¿Mentía el autor del Himno Nacional Argentino? Algunos contemporáneos, hoy, imbuidos de cerrazón hispánica, dirían que sí. Don Vicente López y Planes perteneciente a la misma generación que Don Gabriel de Güemes Montero, protagonista principal de la gesta independentista, recogía la tradición de su época. Sobre este punto, pensamos que Don Atilio Cornejo vuelve a equivocarse. En otro ensayo, lo desarrollaremos puntualmente.
Varias preguntas nos quedan por hacer ante la investigación notarial de Don Atilio Cornejo, sobre la casa natal del Gral. Güemes. Sobre su tesis basada en antiguos pleitos lugareños. ¿Era un siervo de la gleba el Tesorero Real? ¿Su familia seguía la suerte del domicilio real? ¿No podía trasladarse nunca? ¿No tenían vacaciones, ni licencias? ¿Ni en caso de embarazo o enfermedades? ¿No podían visitar o residir por temporadas, en su autentica propiedad? Es increíble que fuera así. Podría confirmar que el Tesorero Real solía pasar temporadas en su Hacienda del Paraíso, su bien documentado trabajo: "Instrucciones para el gobierno de las temporalidades de todas las reducciones de la Provincia" redactadas en 1797. ¡Informe vertido 12 años después del nacimiento de su hijo Martín Miguel!
(…) Estas instrucciones constan de 34 puntos, uno de los cuales se refiere al trabajo de los indios en los ingenios azucareros de las Haciendas de La Viña (Departamento de Campo Santo) y de San Lorenzo, Ledesma, Río Negro y San Lucas (Jujuy). Contiene aplicaciones de la Recopilación de las Leyes de Indias y conceptos superiores de gobierno y de administración. (Según Atilio Cornejo, Ob. Cit.) Teniendo en cuenta que en toda esta región influenciaban los Jesuitas, y que para documentar un trabajo especializado era necesario realizar un trabajo de campo, de experiencia in situ ¿Cómo podía realizarlo Don Gabriel, sin moverse de la casa de la Tesorería Real? ¿Sin pasar temporadas en la región colindante a la ciudad capital de la Intendencia?
En la obra "Güemes Documentado" de Luis Güemes Ramos Mexía (biznieto), en el Capítulo 2 Nacimiento, se transcribe la Partida de Bautismo, se recuerda la opinión de Domingo Güemes sobre la fecha de nacimiento, y disiente su autor con Atilio Cornejo sobre el día del nacimiento, sosteniendo la fecha del 8 de Febrero. Se menciona al padrino don José González de Prada como contador y tesorero, pero en ninguna parte se afirma el nacimiento de Don Martín en la ciudad de Salta. ¿Por qué Luis Güemes no hizo suya la tesis de Atilio Cornejo, sobre el nacimiento en la Tesorería Real, calle Balcarce Nº 51? Sabemos de la meticulosa tarea de documentación llevada a cabo en esa obra, incluso de investigaciones empleadas con metodología penal, por ejemplo: para afirmar la toma del buque "Justina" en las invasiones inglesas. Sin embargo, sobre este tema silencio. No consentimiento de lo planteado por Atilio Cornejo, por Carlos Romero Sosa o Luis Oscar Colmenares. Es que se trata de "Güemes Documentado".
Es de recordar que, en la misma obra, en el Tomo 12, en el capítulo 153, el Arq. Francisco Miguel Güemes (tataranieto) al referirse a la Casas que habitó Güemes, hace suya la tesis de Atilio Cornejo. Lo que nos vuelve a fojas 1º, mejor expresado: a retomar la tesis hispánica, aquella que menta el lugar de habitación del Tesorero Real y su familia, la de la burocracia real en el Reyno de Indias.
Conclusiones heterodoxas, basadas en la intuición y la documentación inmobiliaria:
Nuestro ensayo, nuestra intuición historiográfica se ha dirigido fundamentalmente a vivenciar testimonios de época y reinterpretar situaciones basados en estudios históricos y documentos sobre la propiedad inmobiliaria en Salta, realizados fundamentalmente por Atilio Cornejo. Sin los cuales no habríamos podido dar vuelta la hoja de la historia. Recorrer senderos posibles, abrirnos a contemplar otro paisaje histórico.
Las circunstancias familiares de Doña Magdalena de Goyechea y la Corte, los trajines burocráticos de Don Gabriel de Güemes Montero, el marco estival de la ciudad de Salta, la influencia que ejercía la Feria de mulas de Sumalao en el ejido urbano y rural, qué representa la Hacienda El Paraíso para la familia Güemes - Goyechea, las redes sociales que estructuraban estas propiedades en la zona de San Isidro, Campo Santo, Cobos, el Bordo y La Caldera, nos guiaron por estos caminos olvidados.
Para nuestra conclusión final nos basamos en la inexistencia de documentos y de tradición que afirmen rotundamente que Güemes nació en Balcarce Nº 51 o en El Sauce. Como hemos visto, el único documento a interpretar es el acta de Bautismo. De todos modos, podemos concluir expresando:
1.- es muy posible que Martín Miguel de Güemes naciera en la ciudad de Salta, en la calle Balcarce Nº 51, como afirma Atilio Cornejo y seguidores.
2.- no es desatinado pensar que vieran sus ojos al nacer el paisaje del Paraíso, allí en El Sauce y que sus primeros berridos recorrieran como un eco la comarca, como intuimos nosotros.
Nuestra metodología histórica es tan subjetiva - objetiva como aquella que se basa fundamentalmente en un análisis jurídico de leyes indianas, pleitos judiciales y documentos notariales. Olvidando vivencias, sentimientos, arraigos, movilidad. Como el camino empleado por el Dr. Atilio Cornejo para llegar a sus conclusiones sobre el origen familiar, del día y el lugar del nacimiento del prócer.
Esta conclusión final la expresamos abiertos a la proyección del mito en la imaginación popular y por supuesto, dispuestos a aceptar la posibilidad que nuevos testimonios o documentos puedan verter certeza sobre el lugar exacto de su natalicio. Lo que seguramente ocurrió, pues allí pasó parte de su infancia (esto no es materia de discusión), es que posiblemente gateara o diera sus primeros pasos por la galería de la antigua casona, pasando reiteradamente por donde hoy se encuentra un busto del Gral. Bartolomé Mitre. ¿Quién fundamento la necesidad de bautizar esta escuela provincial con el nombre del porteño esencial, por su resistencia a las provincias interiores? Aquel que denostara a Güemes en su obra de Belgrano y lo redujera a defensor de la frontera norte en su trabajo historiográfico sobre San Martín. ¿Quiénes taparon con el manto del olvido, el sentido originario de la casona familiar? ¿No es un hecho simbólico este bautismo escolar? Volvamos al púber Martín Miguel, a su presencia en esa zona telúrica. Quizás su extrema actividad posterior, estaba influenciada por las propiedades geológicas de esas aguas termales. Al pozo… al monte, al río, a los cerros, a los gauchos, compañeros de trabajos, aventuras, audacias. Allí, galopó contra el viento, la lluvia y la tempestad. Allí, disfruto del Sol y la Luna. Fortaleció su comprensión del espíritu de la tierra.
En última instancia, después de este recorrido puedo afirmar: "En esta tierra salteña, nació el 8 de Febrero de 1785" sea Balcarce 51 o El Sauce. Sobre el lugar exacto, sobre la casa natal, solo el tiempo puede develarlo y solo Dios lo sabe.
Lo importante es que la Sala de El Sauce no se pierda en el olvido o que la destruya el tiempo. Como ocurrió con la casa de la calle Balcarce Nº 51. Ambos son lugares históricos de innegable importancia para la vida del General Martín Miguel de Güemes.
En cuanto a quienes amamos el pensamiento y la acción Güemesiana, no debemos perder de vista la senda abierta por historiadores como Bernardo Frias, Atilio Cornejo, Juan Manuel de los Ríos, Alberto Cajal, Martín Gabriel Figueroa Güemes, Domingo Güemes Castro, Luis Güemes Ramos Mexía y Luis Oscar Colmenares. Y muchos, muchos más. A quienes respetamos, pero no aceptamos dogmáticamente. Somos heterodoxos históricamente. Sobre todo cuando este análisis puntual no influye en lo principal (su pensamiento y acción), sino en lo accesorio (el lugar de su natalicio). La historia siempre es una obra abierta. Como la vida y la muerte. Así, la entendió, la vivió, el Gral. Martín Miguel de Güemes.
Apéndice Documental Nº 1 - Placa descubierta en El Sauce, 8 de Febrero de 2008 -
General Martín Miguel de Güemes
(1785 - 1821)
En esta tierra salteña, nació el 8 de Febrero de 1785, en la Intendencia de Salta del Tucumán, Virreynato del Río de la Plata, Martín Miguel Juan de Mata de Güemes. Fueron sus padres: Gabriel de Güemes Montero, Tesorero de las Reales Cajas de Salta y Jujuy y Magdalena de Goyechea y la Corte, descendiente de Francisco de Argañaraz y Murguía, fundador de Jujuy.
Defensor de Buenos Aires y de la frontera Atlántica en las invasiones inglesas (1806 - 1807). Protagonista principal en la primera victoria de las armas de la Patria en Suipacha (7.11.1810) y vencedor en Puesto Grande del Marqués (15.04.1815). Gobernador de la Intendencia de Salta. Primer Gobernador electo por voluntad popular (15.05.1815 al 7.06.1821)
Estratega Militar que mediante un ejército de milicias gauchas y guerra de recursos rechaza siete invasiones realistas sobre el actual Norte Argentino y Sur Boliviano (1814 - 1821).
Condecorado con la máxima Estrella Heráldica Militar de las Provincias Unidas del Río de la Plata (creada por el Gral. Dn. Manuel Belgrano), por su triunfo contundente sobre la Tercera Invasión Realista al mando del Brigadier Gral. José de la Serna en 1817 (la mayor sobre el territorio Argentino).
Protector de la frontera del Pacífico a solicitud de los habitantes de Atacama y el puerto de Cobija, dependientes de la Intendencia de Potosí (actualmente Tercera Región Chilena).
Gral. En Jefe del Ejército de Vanguardia sobre el Alto Perú (actual Bolivia) por designación del Gral. José de San Martín (2.02.1820). El Plan Sanmartiniano de fuerzas convergentes sobre Lima (Perú) moviliza su accionar sobre la América profunda.
Único General de la Independencia Suraméricana muerto por bala enemiga a consecuencia de un complot regional, el 17 de Junio de 1821. Su muerte, frustra la constitución de los Estados Unidos del Sur. Su lema: ¡Morir por la Patria es Gloria! Enaltece nuestro pasado.
Más artículos de la categoría Historia y tradición |
